| Narozen | 1500 (Nürnberg) |
| Zemřel | 1550 (Frankfurt am Main) |
| Národnost | Germany |
| Éry | Ilustrace, Deutsche Renaissance |
| Povolání | Maler, Illustrator, Druckgrafiker, Exlibriskünstler, Zeichner |
| Rodina | Choť: Anna Beham Sourozenec: Barthel Beham |
| Známá díla | Scenes from the Life of David (1534), Patience by Hans Sebaldus Beham - Sebald Beham (1540), Korsfästelsen, Korsbärandet, Konungarnas tillbedjan |
| Muzea | Art Institute of Chicago, Cleveland Museum of Art, Los Angeles County Museum of Art (LACMA), Staatliche Museen zu Berlin, Statens Museum for Kunst |
V lednu 1525 nechala rada svobodného říšského města Norimberku zatknout tři mladé malíře z okruhu Albrechta Dürera. Byli to Georg Pencz, Barthel Beham a jeho bratr Sebald Beham, mědirytec narozený roku 1500 v Norimberku. Starší literatura jej označuje jako Hanse Sebalda Behama, ačkoli žádný dokument křestní jméno Hans nedokládá - už samotné jméno tohoto obžalovaného zůstává otevřenou otázkou. Všichni tři byli obviněni z rouhání, sektářství a popírání světské vrchnosti; podle pozdějších pramenů v zásadě prohlásili, že věří v Boha, ale neuznávají Krista, křest ani svátosti a nepodřizují se žádné jiné autoritě než Bohu. Rozsudek z 26. ledna 1525 zněl vyhnanství, rada od mučení upustila a už v listopadu se všichni tři směli vrátit do města. Zůstalo jim však označení ze soudních spisů: tři bezbožní malíři.
O tři roky později se Beham znovu postavil proti radě. Několik měsíců po Dürerově smrti vydal roku 1528 knížku o proporcích koně; byl obviněn, že čerpal z Dürerových nevydaných materiálů o proporcích, a za stížností stála Dürerova vdova. V červenci 1528 rada zakázala knížku prodávat, dokud nevyjde Dürerovo vlastní, dosud nepublikované dílo o proporcích. Beham se uchýlil do Ingolstadtu, v únoru 1529 se vrátil do Norimberku - a roku 1546 zcela klidně použil sporný materiál podruhé, ve vlastní učebnici.
Kdo byl tento muž? Německý mědirytec, leptař a kreslíř předloh pro dřevořezy, vyškolený, jak naznačují rané listy, v Dürerově okruhu; učednická smlouva se nedochovala. Spolu s jeho bratrem Barthelem a Georgem Penczem jej dějiny umění řadí k malým mistrům, pojmenovaným podle nepatrných rozměrů jejich mědirytin. Když Sebald Beham roku 1550 zemřel ve Frankfurtu nad Mohanem, zanechal po sobě přibližně 270 rytin a hodně přes 1000 dřevořezů; podepisoval je monogramem jako obchodní značkou, nejprve HSP, podle francké výslovnosti Peham, později HSB. Co znamenalo písmeno H, vysvětlují prameny různě - ani monogram tedy otázku křestního jména neuzavírá.
Jak drobné toto umění skutečně je, ukazuje cyklus apoštolů z poloviny čtyřicátých let 16. století, jehož desky měří přibližně 4,8 krát 3,2 centimetru. Na listu „Svatý Matyáš, 1541-46“, dvanáctém v cyklu, stojí vousatý apoštol se svatozáří před prkenným plotem, pod paží má sevřenou zavřenou knihu, pravicí se opírá o sekeru s dlouhou násadou, je bosý a u pasu mu visí váčky - a každý tah je přesný. Na listu „Štěstí“ z roku 1541 kráčí okřídlená bohyně štěstěny vpřed se svazkem klasů, vedle její nohy spočívá velká koule, v levici drží kolo štěstí a nahoře na kole sedí drobný muž, který ji s nataženou paží prosí, aby je zastavila. Za ní míjí plachetnice a město na břehu. Celé toto světové divadlo měří 79 krát 51 milimetrů.
Také reprodukce takových listů je svébytný proces a záleží v něm jen na jediné sporné věci - zda čára zůstane čárou. Bezrastrový tisk, jímž Meisterdrucke rytiny reprodukuje, nepřekrývá kresbu rastrem ani viditelnými tiskovými body a jemný přírodně bílý papír nese subtilní tah; každá šrafura rydla tak zůstává čárou a ani v nejhustším křížovém šrafování se neslévá do šedi. Zkoušce proto nakonec není podroben tisk, ale rytec - a Behamových 79 krát 51 milimetrů v ní obstojí.
Podle současného stavu bádání Beham dokonce jako první otevřel další oblast: selskou slavnost jako samostatný obrazový námět. Od roku 1528 vytvářel v Norimberku velkoformátové dřevořezy s posvícením, mezi nimi Posvícení v Mögeldorfu; ve Frankfurtu následovaly drobné cykly rytin. Na listu „Rvačka sedláků“ z roku 1540 se sedláci napadají meči a pěstmi, uprostřed vřavy klečí žena s pažemi zdviženými vzhůru, jeden muž už leží na zemi a nad hlavami se vlní nápisová páska s rýmem: Uhodíš-li mě, probodnu tě. Stejná páska vlaje nad listem „Selská svatba aneb Dvanáct měsíců: č. 9, 1547.“, který pochází z frankfurtského cyklu z let 1546/47. Ten rozděluje dvanáct měsíců mezi deset drobných rytin a slavící i rvoucí se sedláky označuje názvy měsíců; zde se perou u vinné treláže a mezi bojovníky leží klobouk a vidle. Zda jsou takové výjevy posměchem shora, nebo oslavou slavnosti z vlastní zkušenosti, na tom se badatelé neshodují - spatřit v nich lze obojí. Celou generaci předtím, než nizozemský malíř Pieter Bruegel povznesl selskou slavnost na úroveň světového umění, jí Beham dal formu.
Beham, vyhnanec z roku 1525, se nakonec stal občanem jiného města. Roku 1531 vstoupil do služeb kardinála Albrechta Braniborského, pro něhož maloval miniatury do modlitební knihy a desku stolu s výjevy ze života krále Davida, která se později dostala do Louvru. Od roku 1532 žil ve Frankfurtu nad Mohanem, pro nakladatele Christiana Egenolffa ilustroval Biblické příběhy z roku 1533, roku 1535 se vzdal norimberského měšťanského práva a v roce 1540 složil frankfurtskou občanskou přísahu. Když Barthel roku 1540 zemřel během cesty po Itálii, Sebald převzal jeho měděné desky a dál tiskl bratrovy motivy. Prodával je sám na frankfurtském knižním veletrhu a roku 1547 bydlel hned vedle výstaviště; velké nástěnné listy mířily k širokému publiku, drobné cykly ke sběratelům, kteří je vlepovali do knih. Trh, z něhož žil, tak ležel přímo před jeho dveřmi.
Stránka 1 / 6
| Narozen | 1500 (Nürnberg) |
| Zemřel | 1550 (Frankfurt am Main) |
| Národnost | Germany |
| Éry | Ilustrace, Deutsche Renaissance |
| Povolání | Maler, Illustrator, Druckgrafiker, Exlibriskünstler, Zeichner |
| Rodina | Choť: Anna Beham Sourozenec: Barthel Beham |
| Známá díla | Scenes from the Life of David (1534), Patience by Hans Sebaldus Beham - Sebald Beham (1540), Korsfästelsen, Korsbärandet, Konungarnas tillbedjan |
| Muzea | Art Institute of Chicago, Cleveland Museum of Art, Los Angeles County Museum of Art (LACMA), Staatliche Museen zu Berlin, Statens Museum for Kunst |
V lednu 1525 nechala rada svobodného říšského města Norimberku zatknout tři mladé malíře z okruhu Albrechta Dürera. Byli to Georg Pencz, Barthel Beham a jeho bratr Sebald Beham, mědirytec narozený roku 1500 v Norimberku. Starší literatura jej označuje jako Hanse Sebalda Behama, ačkoli žádný dokument křestní jméno Hans nedokládá - už samotné jméno tohoto obžalovaného zůstává otevřenou otázkou. Všichni tři byli obviněni z rouhání, sektářství a popírání světské vrchnosti; podle pozdějších pramenů v zásadě prohlásili, že věří v Boha, ale neuznávají Krista, křest ani svátosti a nepodřizují se žádné jiné autoritě než Bohu. Rozsudek z 26. ledna 1525 zněl vyhnanství, rada od mučení upustila a už v listopadu se všichni tři směli vrátit do města. Zůstalo jim však označení ze soudních spisů: tři bezbožní malíři.
O tři roky později se Beham znovu postavil proti radě. Několik měsíců po Dürerově smrti vydal roku 1528 knížku o proporcích koně; byl obviněn, že čerpal z Dürerových nevydaných materiálů o proporcích, a za stížností stála Dürerova vdova. V červenci 1528 rada zakázala knížku prodávat, dokud nevyjde Dürerovo vlastní, dosud nepublikované dílo o proporcích. Beham se uchýlil do Ingolstadtu, v únoru 1529 se vrátil do Norimberku - a roku 1546 zcela klidně použil sporný materiál podruhé, ve vlastní učebnici.
Kdo byl tento muž? Německý mědirytec, leptař a kreslíř předloh pro dřevořezy, vyškolený, jak naznačují rané listy, v Dürerově okruhu; učednická smlouva se nedochovala. Spolu s jeho bratrem Barthelem a Georgem Penczem jej dějiny umění řadí k malým mistrům, pojmenovaným podle nepatrných rozměrů jejich mědirytin. Když Sebald Beham roku 1550 zemřel ve Frankfurtu nad Mohanem, zanechal po sobě přibližně 270 rytin a hodně přes 1000 dřevořezů; podepisoval je monogramem jako obchodní značkou, nejprve HSP, podle francké výslovnosti Peham, později HSB. Co znamenalo písmeno H, vysvětlují prameny různě - ani monogram tedy otázku křestního jména neuzavírá.
Jak drobné toto umění skutečně je, ukazuje cyklus apoštolů z poloviny čtyřicátých let 16. století, jehož desky měří přibližně 4,8 krát 3,2 centimetru. Na listu „Svatý Matyáš, 1541-46“, dvanáctém v cyklu, stojí vousatý apoštol se svatozáří před prkenným plotem, pod paží má sevřenou zavřenou knihu, pravicí se opírá o sekeru s dlouhou násadou, je bosý a u pasu mu visí váčky - a každý tah je přesný. Na listu „Štěstí“ z roku 1541 kráčí okřídlená bohyně štěstěny vpřed se svazkem klasů, vedle její nohy spočívá velká koule, v levici drží kolo štěstí a nahoře na kole sedí drobný muž, který ji s nataženou paží prosí, aby je zastavila. Za ní míjí plachetnice a město na břehu. Celé toto světové divadlo měří 79 krát 51 milimetrů.
Také reprodukce takových listů je svébytný proces a záleží v něm jen na jediné sporné věci - zda čára zůstane čárou. Bezrastrový tisk, jímž Meisterdrucke rytiny reprodukuje, nepřekrývá kresbu rastrem ani viditelnými tiskovými body a jemný přírodně bílý papír nese subtilní tah; každá šrafura rydla tak zůstává čárou a ani v nejhustším křížovém šrafování se neslévá do šedi. Zkoušce proto nakonec není podroben tisk, ale rytec - a Behamových 79 krát 51 milimetrů v ní obstojí.
Podle současného stavu bádání Beham dokonce jako první otevřel další oblast: selskou slavnost jako samostatný obrazový námět. Od roku 1528 vytvářel v Norimberku velkoformátové dřevořezy s posvícením, mezi nimi Posvícení v Mögeldorfu; ve Frankfurtu následovaly drobné cykly rytin. Na listu „Rvačka sedláků“ z roku 1540 se sedláci napadají meči a pěstmi, uprostřed vřavy klečí žena s pažemi zdviženými vzhůru, jeden muž už leží na zemi a nad hlavami se vlní nápisová páska s rýmem: Uhodíš-li mě, probodnu tě. Stejná páska vlaje nad listem „Selská svatba aneb Dvanáct měsíců: č. 9, 1547.“, který pochází z frankfurtského cyklu z let 1546/47. Ten rozděluje dvanáct měsíců mezi deset drobných rytin a slavící i rvoucí se sedláky označuje názvy měsíců; zde se perou u vinné treláže a mezi bojovníky leží klobouk a vidle. Zda jsou takové výjevy posměchem shora, nebo oslavou slavnosti z vlastní zkušenosti, na tom se badatelé neshodují - spatřit v nich lze obojí. Celou generaci předtím, než nizozemský malíř Pieter Bruegel povznesl selskou slavnost na úroveň světového umění, jí Beham dal formu.
Beham, vyhnanec z roku 1525, se nakonec stal občanem jiného města. Roku 1531 vstoupil do služeb kardinála Albrechta Braniborského, pro něhož maloval miniatury do modlitební knihy a desku stolu s výjevy ze života krále Davida, která se později dostala do Louvru. Od roku 1532 žil ve Frankfurtu nad Mohanem, pro nakladatele Christiana Egenolffa ilustroval Biblické příběhy z roku 1533, roku 1535 se vzdal norimberského měšťanského práva a v roce 1540 složil frankfurtskou občanskou přísahu. Když Barthel roku 1540 zemřel během cesty po Itálii, Sebald převzal jeho měděné desky a dál tiskl bratrovy motivy. Prodával je sám na frankfurtském knižním veletrhu a roku 1547 bydlel hned vedle výstaviště; velké nástěnné listy mířily k širokému publiku, drobné cykly ke sběratelům, kteří je vlepovali do knih. Trh, z něhož žil, tak ležel přímo před jeho dveřmi.