Hluboko v útrobách města Říma, v srdci starobylého Collegium Romanum, se rozkládá duchovní panorama Athanasia Kirchera - německého jezuity a polyhistora, který se narodil 2. května 1602 v Geise v Hochstiftu Fulda. Kircher byl vskutku nejen mužem své doby, ale také jejích vizí a zázraků. Friedrich Kittler, zapsaný ve stínových textech své doby, ho chválil jako "papežova vědeckého ohnivce", ochránce vědění a ochránce vědy. V srdci renesance se Kircher prosadil nebývalými monografiemi zabývajícími se egyptologií, geologií, medicínou, matematikou a hudební teorií. Jeho heslo In uno omnia (V jednom všem) vystihuje souhrn jeho vědecké zvídavosti a odráží také ducha naší doby a dokonalost reprodukce uměleckých tisků, jak ji sledujeme.
Na první pohled se může zdát, že životopis Athanasia Kirchera je pouhou chronologií jeho života. Za každým datem se však skrývá dalekosáhlý příběh plný vědy, kultury a fascinace. Dne 2. října 1618 vstoupil do jezuitského řádu a začal studovat filozofii a teologii, čímž otevřel první kapitolu svého pozoruhodného života. Jeho cesta vedla přes bouřlivé období třicetileté války až na půdu Papežské univerzity v Avignonu ve Francii. V roce 1633 mu byla nabídnuta možnost stát se nástupcem Johannese Keplera, ale osud měl jiné plány a místo toho ho zavedl do Říma na Collegium Romanum. Zde se realizoval v různých oborech a působil jako profesor matematiky, fyziky a orientálních jazyků. Jeho neukojitelná zvědavost ho však vedla i na výzkumné cesty mimo univerzitu, například na Sicílii, kde vystoupil na Liparské ostrovy a Etnu.
V druhém období svého života, které zasvětil vědě, realizoval Kircher množství prací od matematiky, fyziky a chemie až po geografii, geologii, astronomii, biologii, medicínu, hudbu, jazyky, filologii a historii. Jeho publikace jsou bohatým zdrojem informací a odrážejí jeho hlubokou fascinaci vesmírem, životem a lidskou zkušeností. Například jeho působivá kniha Magnes (1641), která se zabývala především magnetismem, má široký záběr a otevírá diskuse o tématech, jako je gravitace, a dokonce i láska. Snad jeho nejznámější dílo, Oidipus Aegyptiak (1652), je rozsáhlou egyptologickou a srovnávací religionistickou studií, která oživuje nádheru a složitost starověkého Egypta. Jeho přínos pro vědu a jeho oddanost kráse a preciznosti egyptského umění a kultury jsou aspekty, kterých si obzvláště ceníme při naší vlastní snaze o dokonalost reprodukcí uměleckých tisků. Kircher, který zemřel v Římě 27. listopadu 1680, zanechal odkaz, který odráží jak jeho schopnost hloubky a rozmanitosti vědeckého bádání, tak jeho ocenění umění. Byl to člověk, jehož zvídavost a vášeň mu umožnily posouvat hranice poznání své doby. Dnes žijeme z jeho odkazu tím, že jeho dílo a lásku k umění oživujeme v našich uměleckých tiscích a zpřístupňujeme jeho krásu a znalosti dalším generacím.
Hluboko v útrobách města Říma, v srdci starobylého Collegium Romanum, se rozkládá duchovní panorama Athanasia Kirchera - německého jezuity a polyhistora, který se narodil 2. května 1602 v Geise v Hochstiftu Fulda. Kircher byl vskutku nejen mužem své doby, ale také jejích vizí a zázraků. Friedrich Kittler, zapsaný ve stínových textech své doby, ho chválil jako "papežova vědeckého ohnivce", ochránce vědění a ochránce vědy. V srdci renesance se Kircher prosadil nebývalými monografiemi zabývajícími se egyptologií, geologií, medicínou, matematikou a hudební teorií. Jeho heslo In uno omnia (V jednom všem) vystihuje souhrn jeho vědecké zvídavosti a odráží také ducha naší doby a dokonalost reprodukce uměleckých tisků, jak ji sledujeme.
Na první pohled se může zdát, že životopis Athanasia Kirchera je pouhou chronologií jeho života. Za každým datem se však skrývá dalekosáhlý příběh plný vědy, kultury a fascinace. Dne 2. října 1618 vstoupil do jezuitského řádu a začal studovat filozofii a teologii, čímž otevřel první kapitolu svého pozoruhodného života. Jeho cesta vedla přes bouřlivé období třicetileté války až na půdu Papežské univerzity v Avignonu ve Francii. V roce 1633 mu byla nabídnuta možnost stát se nástupcem Johannese Keplera, ale osud měl jiné plány a místo toho ho zavedl do Říma na Collegium Romanum. Zde se realizoval v různých oborech a působil jako profesor matematiky, fyziky a orientálních jazyků. Jeho neukojitelná zvědavost ho však vedla i na výzkumné cesty mimo univerzitu, například na Sicílii, kde vystoupil na Liparské ostrovy a Etnu.
V druhém období svého života, které zasvětil vědě, realizoval Kircher množství prací od matematiky, fyziky a chemie až po geografii, geologii, astronomii, biologii, medicínu, hudbu, jazyky, filologii a historii. Jeho publikace jsou bohatým zdrojem informací a odrážejí jeho hlubokou fascinaci vesmírem, životem a lidskou zkušeností. Například jeho působivá kniha Magnes (1641), která se zabývala především magnetismem, má široký záběr a otevírá diskuse o tématech, jako je gravitace, a dokonce i láska. Snad jeho nejznámější dílo, Oidipus Aegyptiak (1652), je rozsáhlou egyptologickou a srovnávací religionistickou studií, která oživuje nádheru a složitost starověkého Egypta. Jeho přínos pro vědu a jeho oddanost kráse a preciznosti egyptského umění a kultury jsou aspekty, kterých si obzvláště ceníme při naší vlastní snaze o dokonalost reprodukcí uměleckých tisků. Kircher, který zemřel v Římě 27. listopadu 1680, zanechal odkaz, který odráží jak jeho schopnost hloubky a rozmanitosti vědeckého bádání, tak jeho ocenění umění. Byl to člověk, jehož zvídavost a vášeň mu umožnily posouvat hranice poznání své doby. Dnes žijeme z jeho odkazu tím, že jeho dílo a lásku k umění oživujeme v našich uměleckých tiscích a zpřístupňujeme jeho krásu a znalosti dalším generacím.
Stránka 1 / 1